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让客家山歌代代传唱

发布时间:2020-06-30 17:32:23 阅读: 来源:牙膏厂家

原生态的客家山歌濒临失传,平和县九峰镇几位热心人默默地做着收集、整理、研究的传承工作。他们的心愿是——

有山就有客家人,有客家人的地方就有客家山歌。客家山歌是在田野或山间演唱的歌,带有浓郁的山乡风味,被称为有《诗经》遗风的天籁之音,发源自唐代,至今有1000多年的历史。地处闽粤两省交界的平和县九峰镇,是漳州市唯一的“国家历史文化名镇”,人口5万,其中超过一半是客家人。尤其是平等村,当地人在生产生活中,发展了富有地域特色的客家山歌,不过现在,这种歌唱形式面临失传。所幸的是,当地有几位热心人默默做着收集、整理、研究客家山歌的传承工作。连日来,笔者拜访了他们,聆听“唱山歌”的故事。

平和的大山是客家人生存的臂膀,而山歌是客家人放飞的翅膀。九峰客家山歌最初是农民在山上劳作、田里耕耘时表达心情所唱,歌词大部分因事、因人、因景、因情而作,随意而唱,脱口而出。平等村退休教师朱梓柞告诉笔者,小时候常听到人们放牛、捡柴、割茅、采茶、赴圩、探亲访友时,在翻山越岭的时候唱山歌。唱山歌除了抒发情感,还有其他特殊功能。九峰镇以前森林茂密,为了防野兽,勤劳的客家人爬山时就唱山歌,山歌一唱,野兽就跑掉了。第二个就是互相交流,以前没有手机,没有电话,就用唱山歌发出一种信号,隔壁山或者对面山坳的人就知道唱歌的是哪里人,在哪里干活。最后一个是壮胆。

笔者一行来到平等村矮仔坑小组,听闻有一对夫妻,双方天生好嗓子,在当初山歌盛行的年代,两人因对山歌对出火花,最后走到一起。说话间,71岁的王必英老人刚从田里干活回来,得知笔者是来听他唱山歌的,老人爽快地来了一段客家采茶歌:“采茶姑娘时时忙,早起采茶晚插秧,早起采茶顶露水,晚插秧苗伴月亮。”

王必英老人说,村里有座大山叫张凤山,这一带产生很多山歌。他小时候经常听到山头有人唱山歌,都是一句七个字,挺押韵的,不识字的人也会唱。山歌是无字天书,是根据对方歌词内容,给予回应,你唱什么我就回过去什么。由于年岁大了,加上很少唱,周围邻居也没人唱,很多歌词,王必英老人记不起来了。

在平等村村支书曾庆龙家,笔者看到两本记录客家山歌的小册子,里头收集了100来首山歌,其中80%是情歌,其余的是劳作歌、节气歌、行业歌等。他告诉笔者,客家人因为大都居住在山野僻壤,生活劳苦,有一部分人历尽千辛万苦,远渡台湾、东南亚等地,夫妻或男女之间难免生离死别。曾庆龙声情并茂唱起这样一首情歌:“阿哥出门去过番,阿妹送郎在门前。千山万水难见面,远隔重洋转来难。千山万水难见人,莫因过番断了情;三年五载我就转,阿哥一转就行情。郎今走了妹艰辛,日里无双夜单身。看到别人有双对,眼泪汪汪正芳情:我今出门去过番,阿妹心里爱放开。莫做过番唔晓转,日后还来再团圆。”

今年49岁的曾庆龙1983年从平和二中高中毕业后,就在家务农。他介绍,1980年以前,客家山歌在村里十分盛行,家家户户都会唱,他十分感兴趣,读高中时就开始收集整理。一有空,他就缠着长辈请他们哼唱。很多小学没毕业就回家务农的村姑,唱客家山歌之余,会把歌词记在本子里,他就把歌本借来抄写。慢慢地,歌词越记越多,日渐丰富。

随着电视、广播、网络等娱乐方式的出现,唱山歌逐渐被取代,会唱的人越来越少。上世纪八十年代后逐渐“失声”。而山歌没有曲没有谱没有词,整理记录时只能找会唱的人唱,再逐一记录,唱的人少了,收集就很困难。曾庆龙说,近20年来,他几乎就没能再收集到新的客家山歌了。“现在70岁左右的人还会唱,四五十岁人的基本不会唱,会唱一点的也没有以前那个滋味了。”

山歌是民间艺术的瑰宝,也是民间文化的精髓,很能表现出人们最朴素的情感。曾庆龙觉得,客家山歌是一种非常原生态的歌曲形式,震撼心灵,如果失传太可惜了。他将尽力搜集整理客家山歌,让后人记住这种曾经影响几代人生产生活的文化形式。“如果条件允许,最大的希望就是把它整理出来,用铅字印出,代代流传下去。”

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